（二）

回顾正一天师道近 40 年来全面复兴的历程，大致可以总结出四个方面成功的经验：

1、道教的复兴与国运的盛衰紧密相连。中国的历史，自 1840 年鸦片战争到公元1949 年新中国成立，整个中华民族经历了整整 100 余年被侵略和蹂躏的悲惨史，在这100 多年里，在 960 万平方公里的地里上，战火频仍，社会动荡，经济崩溃，民生凋敝。咸丰十年，八国联军攻陷北京，素有“万园之园”之称的圆明园付之一炬。甲午海战，清王朝北洋舰队全军复没，清政府不得不割让台湾，特别是 1937 年芦沟桥事变之后，大半个中国沦陷日寇之手，中华民族到了最危险的时候，在这种形势下，道教的衰亡自然也就不可幸免。此期的龙虎山天师道，一方面受到太平天国农民起义的巨大冲击，另一方面因停止天师朝觐而与朝廷失去联系。61 代天师张仁晸只得云游于广东、浙江、四川一带。而 62 代天师张元旭在军阀混战之中，长期寓居上海，虽然与上海、江苏、浙江部分正一道士筹划成立“中华民国道教总会”，提出“昌明道教，以维世道，以道为体，以法为明”的宗旨，但终因国运衰微，无果而终。63 代天师张恩溥于 1930 年江西苏区土地革命开始后逃往上海，与道教名宿陈撄宁，李理山等筹划“上海市道教会”，印发了陈撄宁起草的《复兴道教计划书》，然而在日寇入侵的铁蹄之下，后来又有三年内战，最后也只得追随蒋介石败退台湾。此期，道教正一派在江南的四大宗坛同样处于江河日下，阁皂山灵宝宗坛早已香火不继，茅山上清宗坛饱经战火，西山净明宗衰败不堪，只有韩守松道长少数几人苦苦支撑。

“一唱雄鸡天下白”。1949 年中华人民共和国宣告成立，中国道教迎来了全面复兴的希望。然而，由于中国共产党的宗教信仰自由政策没有得到很好的落实，在长达了 30 余年的历史进程中，一直视宗教为异端，视道教的教义思想为“统治阶级的精神鸦片”，道教依然处于一蹶不振的状态。直到中共十一届三中全会之后，通过拨乱反正，加上近 30 年改革开放，中国的现代化建设异军突起，国力强盛，经济繁荣，道教的命运随着国运昌隆而得以全面复兴。历史的经验告诉我们：宗教的兴盛离不开国运的兴盛，同时也与执政党的方针政策息息相关。

2、道教的复兴离不开民间民众深厚的信仰基础。鲁迅先生曾经有过一句名言“中国的根柢全在道教”。鲁迅先生对中国传统文化基本上是持批判态度的，但这一句话都是一句大实话。因为道教是中华民族的本土宗教，无论是持批判态度还是推崇的态度，最终的根柢依然扎根于中国民众之中。

道教文化的渊源，上可溯及伏羲、黄帝，其基本的教义是以老子的《道德经》为最高经典。两千多年以来，先秦诸子百家之说在中国民众中的巨大影响乃是根深蒂固的。正因如此，凡是中国人，其思想观念，言谈举止，生活习俗，无不深深地打上了中国传统文化的烙印。道教文化从上古的自然崇拜，图腾崇拜，巫祝、傩舞及神仙信仰，丹道文化，民间祭祀等等，无不包容兼蓄，而民众的认同，民众的参与 ，正是道教传承长盛不衰的根源所在。进入 20 世纪八十年代，道教在经过了近百年式微之后，正是民众的呼声，民众的力量，使道教复兴之路步入快车道。比如龙虎山天师府复建之初，大陆经济相对落后，百废待兴，台湾的正一弟子大多是自发地捐钱捐物，他们冲破台湾当局的重重阻碍，前来朝拜祖庭，为祖庭重建解囊相助。菲律宾华侨郭应嘉先生，出巨资为天师府内神像贴金，香港刘松飞道长捐助华表、仪门。在全国的许多地方，一大批被毁的宫观庙宇都是广大信众自发募捐兴建起来的。这种来自民间，民众的信仰基础，乃是道教得以复兴的最直接，最巨大的力量。

3、道教的复兴离不开新一代道门精英的努力 奋斗。古诗云“江山代有才人出，各领风骚数百年”。道教经历二千年扎根于中华沃土之中，每朝每代都有一批精英人物，起到中流砥柱的作用。新中国成立之初，由于经历了百年沉沦，道教正一派人材凋敝，硕果仅剩者唯陈撄宁，黎遇航，陈莲笙，汪月清等寥寥数人，到上世纪八十年代初，更是后继乏人。在这样一种环境下，黎遇航，陈莲笙等老道长抓住改革开放的大好时机，以有生之年为道教传承搜罗人材，培养出一大批新一代的道门精英。

在江西，由黎遇航道长亲自引荐，张继禹，张金涛这两个天师后裔被选进中国道教学院学习。结业后，一个留在中道协工作，一人回到龙虎山天师府。张继禹道长在任江西省道协会长期间，对净明宗坛的复兴不遗余力，功德卓著。而张金涛道长则以非凡的毅力，白手起家，克服重重困难重建天师府，终于让天师府恢复了“南国无双地，西江第一家”的风貌。

在江苏茅山，以袁志鸿、杨世华为代表的新一代道门精英，承担起复兴上清宗坛之重任，不几年大见成效，今日之茅山，道炁氤氲，香火旺盛，宫观收入富甲一方。

在上海，由陈莲笙道长口传身授，精心培养，丁常云，史孝进，吉宏忠等一大批道门新秀，勇挑重担，弘扬道法，使上海成为了弘扬道教文化和发展海外交流的前沿窗口。另外，还有福建省的林舟，谢荣增，安徽省的詹达礼，浙江应维贤，湖南周心寅，苏州张凤林，薄建华等，都在各自不同的上为道教的复兴作出了卓越的贡献。