七、平衡

老子曰：天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。老子在这里高度概括了“道”的平衡规律。围棋是一种平衡的艺术，追求的是自然平衡。弈者化身自然之力，阴阳主宰，双方道法平衡则阴阳调和，不然，则阴阳失调，万物终结。围棋泰斗吴清源认为围棋是古人观天的工具，棋盘代表星空，棋子代表星星。吴清源经过一生的围棋求索，垂暮之年时提出了21世纪的围棋下法——六合之棋。所谓“六合”，在古文里是宇宙的意思，表示东西南北的四方和上下的天地。也就是说，围棋应该很好地保持全体的平衡，站在一个很高的角度去看待。通过围棋，理解自然的平衡是多么重要。否则，天崩地裂，万劫不复。人生的布局，追求的就是平衡，往往决定人生的走向；工作和学习中的布局，往往决定成功和失败。

八、重为轻根

老子曰：重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。围棋中的重为轻根，就是说，稳重可以主宰轻浮，因为它是根。宁静可以主宰急躁，因为它是君。做什么事情，都要抓住重点，才能走向成功。在围棋术语中，重点称为要点或急所。急所是双方的关键点。下图一右上角黑方应在A位大飞一手才完成定式的基本形。A位是黑方活棋根据的要点。但本图的黑方却舍此一手而脱先它投，作为白方当然应该把不安定的右上角黑棋作为攻击的目标。此处是比盘上其他大场更紧急的地方。

图一

见下图二：白1刺，黑2接，白3立，继续取白棋根据。黑4扳，白5反扳住，这时右上角的黑棋在难以做成两个眼的情形下，只好逃向中腹。期望在以后的中盘对杀中逃出白的势力范围，白方也将在攻击黑棋的过程中，取得一定的利益，奠定胜利的基础。

图二

九、虚实相生

围棋思想集中折射道家哲学的辩证思想：虚实相生、动静相宜、奇正相合、强弱相形。先机和后手，充满了道家的辩证思想，抢占先机，经常出现在社会生活中。在围棋术语里，叫做“先手”。围棋是次序的艺术，首先在下棋过程中要处处争先，走先手可以处处占尽先机，牵着对手的鼻子走。一步次序走错往往就导致全盘皆输，这在围棋中是常见的事情。在围棋里，先机意味着优势。因此，高手下棋非常重视先机，甚至在对手威胁到你的某一块棋时，在不至于一步致死的情况下，会首先抢占另一个先机，回头再来救援这块棋。社会也是如此，要不断掌握先机，先入为主，比别人快一步。抢占先机。争夺先手，在围棋博弈中具有战略意义，是把握战机最重要的内容。围棋是“占先为王”。《棋经十三篇》上讲“宁输数子，不失一先”，就是指先手的重要性。争取先手，是为了先敌抢占战略、战役、战斗的要点，夺取全局和局部的主动地位；在作战中先敌动手，在竞争的起跑线上就取得领先优势；在各种利益的选择上抢先占有较大、较多的利益，而把较小、较少的利益留给对方。

十、物壮则老

老子曰：物壮则老。谓之不道，不道早已。围棋讲求保留变化，也就是要留有余地。否则，就是道家说的“物壮则老”。在社会生活中，一些事情，不必过早决定，否则就没有变化的余地了。围棋术语里有一条“两打同情不打”，是一条很经典的格言。强调了保留的重要性，如下图，白棋不打吃，直接从7位扳出，黑棋只能在8位粘。否则白棋过早打吃，就没有变化余地。

十一、负阴抱阳

老子曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。在围棋术语中，负阴抱阳称之为“见合”，是围棋中的一个重要理念。A和B见合，指的是A和B总能走到一处。比如：一块孤子，你要围住，我就地做活，你要破眼，我就跳出联络。这就叫见合，也就是预留出路，才能不死。在社会生活中，每一件事情，都要有应急方案，预留出路，才能预防可能出现的灾难和变故，立于不败之地。

十二、以奇用兵

老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。以奇用兵，奇，出奇不意，出奇制胜，兵贵神速，用兵之道在于“奇”，然最“奇”的是要有化矛为盾，化异为己，化危为机的意识和作为。围棋中的以奇用兵，就是“手筋”，也是“妙手”的意思。手筋往往表现在某一局部的最有效着手，常表现为能够取得局部最佳结果的行棋方式。在现实生活中，往往也是如此，做一件事情，要尽量追求最佳效果，才能使这件事圆满完成，以无事取天下。

十三、以静胜牡

老子曰：天下之牝，牝常以静胜牡。又曰：知常曰明。不知常，妄作凶。围棋中，讲求以静制动，雌柔常以安静守定而胜过雄强。围棋十诀中有一条是“入界宜缓”，其意思是：不要轻易打入或者侵消对方阵势，要冷静观察，以静制动，选择恰当的时机和选点，盲目的打入，只顾一时之快，可能因此全局被动，甚至会被对方消灭。在现实生活中，“入界宜缓，切入要正”，很有启迪和教育意义。当你准备做一件事情时，不要随意性，要在事先充分论证和研究，选择恰当的时机和选点，才能达到预期效果。

十四、祸莫大于不知足

老子曰：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。《棋经》有言，“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧。”在围棋中，不能为贪图地域而留下后患，要做到“一手补净”。就是说，在一块棋被围住时，一定要一手补干净，不要贪目，否则，被对方一手点死，整块棋都丢了，也就输了。这条围棋哲理在现实生活中很有教育意义。下面是一手补净的例子。黑1一手补净，这块棋就活了。如果为了贪图实地在J位或O位立下或在N位挡住，这块棋就全死了。

十五、善有果而已

老子曰：善有果而已，不敢以取强。应用到围棋里，就是说，善用兵的只要能到达基本就停止，并不要长久逞强。围棋有两句格言很经典，一句是“精华已竭多堪弃”，也就是说，对于失去作用的棋子，要敢于放弃，这样往后行棋就不用背上包袱。还有一句是“逢危须弃”，就是说，危险来临时，要果断弃去遭受攻击的棋子，以保全大局。在现实生活中何尝不是这样，有时放弃未必不是一件坏事，放弃有时很痛苦，但是放弃将给你一个美好的开始。

十六、知足不辱

老子曰：知足不辱，知止不殆，可以长久。《棋经》有言，“不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败。”围棋中，“彼强自保”的意思是，在对方强大厚实的阵势面前，应优先考虑自己一块棋是否净活，防止被对方出其不意给己方一块棋致命的一击，导致全军覆没。应用到现实生活中，就是要注意在强敌面前，避其锋芒，保存实力。

十七、自胜者强

老子曰：自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。在围棋对弈中，有时不慎会处于困境，这时，靠的是坚持和毅力。不坐以待毙，在困境中寻找机会。“棋从断处生”，就是寻求机会。不轻言失败的人，往往会取得最后成功。这种坚持和毅力的心理能力是最重要的能力之一，这种心理能力是一种自控的能力。事实上所要控制的是一种心态，能有一个良好的心态来判断形势和保持韧性的精神。

十八、曲则全，枉则直

老子曰：曲则全，枉则直。围棋有一句名言，“赢棋不闹事”。意思是，已经是优势的局面，不要主动生事，而是补强子力，把棋下厚。如果对方因处于不利地步，挑起战端，到处生事，以求混水摸鱼，乱中取胜，这时要冷静，把握局面，不要斗气，宁可忍一忍，也不给对方闹事的机会。

“赢棋不闹事”，这条棋理用到社会生活中，很有现实意义。当你处于优势的一方，面对各种矛盾和冲突，一定要冷静，在不动摇根本大局的前提下，学会忍耐，不要斗气，升高冲突。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

（作者：曾健雄，江西葛仙山寺观管理委员会《灵宝》杂志副主编）

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