道教杂谈 - 道家文化

道教与峄山

道教既是一种社会历史，又是一种宗教文化。从历史资料的记载看，有的认为道教起源于老子，葛洪则认为是起源于二仪未分之时原始天王，种种推断，使...

2014-12-30 | 网络
从“稷下黄老”到“家人之言”

【摘要】：我写秦汉新道家是研究秦汉时期的一个学派,所谓秦汉新道家也就是黄老道家。本文想就这个学派的形成问题作较深入的探讨。【关键词】：...

2014-12-26 | 道教之音
隋代道教“三一”观新解

一引言《升玄内教经》和《玄门大论》是元世祖至元十八年（1281）下诏销毁道藏经文印版之后散佚的两部中古时期的道教典籍。《升玄内教经》成书于...

2014-12-26 | 教煌研究
论《老子想尔注》中的“道诫”

在道教史上，汉代《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书被认为是道教信仰和理论形成的标志。其中，《老子想尔注》借助对先秦道家经典文...

2014-12-26 | 《湖北师范学院学报》
晚唐道教危机探因 ——以宫观道教世俗化为线索

摘要：中晚唐道教较之初唐与盛唐时有明显衰落的迹象，其背景和原因值得深入研究。借助宗教社会学的相关理论，以宫现道教在唐代的格局模式建构本...

2014-12-22 | 《江西社会科学》
汉文帝“妙用”黄老道家学说

西汉后期的刘向评价说：文帝遵汉家，基业初定，重承军旅之后，百姓新免于干戈之难，故文帝宜因修秦余政教，轻刑事少，与民休息即位十余年时五谷丰...

2014-12-20 | 中国社会科学网
浅谈道教的四恩三有

　作为修道的人，常怀慈悲心，我们祈愿同修与众生都能够灾消祸散。生生世世我们修行无上大道，弘扬无上大道。让四恩三有都得到“道”的利益，同修们像神仙一样逍遥于三界内外。...

2014-12-19 | 河北省道教协会
夏元鼎《悟真篇讲义》的思想以及其道教思想史上的意义

夏元鼎《悟真篇讲义》是近世《悟真篇》受容之一例，也是当时炼丹家怎样对待于炼丹思想源流的一个好例子。作为夏元鼎整个思想的研究之一环，本论主要论到《悟真篇讲义》的炼丹思想。...

2014-12-18 | 日本国熊本县立大学
斗姆法之讨论——从斗堂信仰开始

概要：福州斗堂组织是一个以斗姆为核心信仰的礼斗道会组织，在其宗师谱系中仍列有“月孛星君”、“陈抟祖师”这一系早已失传的太乙火府派宗师。按太乙火府派演化为月孛法、斗姆法，...

2014-12-17 | 道教之音
似乐非乐的道教音乐

刘红，现任上海音乐学院音乐学系教授、中国仪式音乐研究中心副主任。他长期从事中国传统民族民间音乐的教学与研究，主要著有《道教音乐》、《全真...

2014-12-12 | 人民政协报
峨眉山道教的往事与遗迹

众所周知峨眉山是中国佛教四大名山之一，但它也是道教名山的往事鲜为人知。从传布的历史来考察，道教传入峨眉山早于佛教。不过，现在峨眉山已成为...

2014-12-12 | 乐山新闻网
心路历程中的明灯-谨以此文缅怀曹祥贞大师

浅搁思绪的冷痛，跪在祖师的脚下。挥毫泼墨，朱砂如血，字字锥心。一代著名坤道曹祥贞大师于道历4711年西元2014年12月5日4点34分在华山羽化登真。这...

2014-12-06 | 道教之音
谈先秦道家注重的个体性思想

个体性思想在中西方均存在，如何将先秦诸子的相关思想加以明晰化，是当今哲学研究不可回避的问题。对人的不懈关注是先秦诸子思想的闪光点，思想深...

2014-12-05 | 中国社会科学报
论早期道家的直觉思维

以老子、庄子为代表的早期道家，在体认天道万物时呈现出一种直觉体悟的思维倾向。道家的直觉思维不同于一般的感性和理性思维，通过内心直接观照的...

2014-12-05 | 中国社会科学网
第三届国际道教论坛祈福法会祈祷文

2014年11月25日，第三届国际道教论坛开幕式在鹰潭举行，开幕式上中国道教协会会长任法融道长、中国道教协会副会长张金涛道长、澳门道教协会会长吴炳...

2014-11-27 | 道教之音
龙虎山宣言

道教旨在行道以立德，济世而利人。昔黄帝问道，太上传经，天师设治，重阳东行，莫不体大道之玄妙，行上德之至善。当今时代，科技昌明，人心向善...

2014-11-27 | 道教之音
道教神仙部门之九司三省

九司三省是道教神仙体系之神位。九宸之下设九司、三省，犹如一套组织严密的中央政府机构。九司的主神，玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢...

2014-11-20 | 网络
道教基本教义中的中国符号

道教是以道为最高信仰的、具有中华民族文化特色的本土宗教。是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，道教是中国土生土长的宗教，具有悠久的历史和丰...

2014-11-20 | 凤凰佛教综合
增福相公李诡祖籍贯考疑

李诡祖是北朝元魏（一说是三国曹魏）时的曲周县（时名曲梁）令，一说是县宰，因其一心为民谋福利，仙逝之后，老百姓为之立祠纪念，后世逐渐神格化...

2014-11-17 | 道教之音
陶瓷雕塑与宗教的关系

陶瓷雕塑与宗教的关系是非常密切的。道教、佛教、基督教、儒教素材经常作为创作题材，包括宗教人物、宗教故事，常见的有释迦牟尼、观音、罗汉、达...

2014-11-16 | 陶瓷网
浅谈三山符箓之茅山上清灵符

点自上世纪80年代以来，全国兴起了一股研究道家道教文化的热潮，至今仍可以说方兴未艾。这股研究热潮的兴起，一方面是有一批海内外学者的推动，另...

2014-11-15 | 道教之音
中国禅学更像道教母亲的宁馨儿

胡适博士曾说：中国禅并不是来自印度的瑜伽或禅那，相反的，却是对瑜伽或禅那的一种革命。也许这不是一种有目的的革命，而是自然的转变，但无论...

2014-10-30 | 《禅的黄金时代》
唐代《薛赜墓志铭》探析

薛赜是唐代道教史上的著名人物，两《唐书》之《方伎传》均有传，但对其事迹记载都极为简略。1974年4月，在陕西省礼泉县北屯乡西页沟村西南约500米处...

2014-10-21 | 《文献》
试论先秦道家的“道物无际”观

在中国哲学史上，老子是第一个把万物的根源追溯到道的思想家。在这之前，人们对终极的追问停留在天的层面，提出天与人的范畴。老子则把对天的扣问...

2014-10-21 | 《哲学研究》
庄子的人生感悟

庄子，名周，字子休(亦说子沐）是道家学派的代表人物，是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世道教徒人尊其为南华真人。他...

2014-10-20 | 道教之音
《巡夜人日志》看朝鲜道教管理机构昭格署

近日，韩国MBC电视台出品的电视剧《巡夜人日志》上映，讲述朝鲜时代巡夜人巡查捉鬼驱魔的故事，剧中有个管理巡夜人的机构昭格署，并且全剧中多次提...

2014-10-19 | 道教之音
道教中的谪仙观念 ——以白玉蟾修道思想为例

谪仙是道教神仙中特殊的一类，他们是因过失而被谪降到人间的，具备超凡神性，同时又兼具不同程度人间化的特质，是一种具有不完美神性的人。本文以...

2014-10-10 | 《中国宗教》
初探《正统道藏》中针灸文献特点

医药书籍占《道藏》内容的百分之七十以上，包括医经、养生、气功、内丹、方剂、养性等各类文献近千种。其中有些医书属于孤本、珍本、秘本而仅存于...

2014-10-09 | 中国道教协会网站
试论玄门讲经的深远意义

玄门讲经论道，说起来既很久远，又很新近。言久远者，是说早在春秋时期，道祖老子就在古楼观讲经论道，并著《道德经》传于后世；言新近者，是说通...

2014-10-09 | 中国道教协会
广西南丹县土司炼丹文化考察札记

近代以来，关于中国道教炼丹术的研究成果可谓汗牛充栋。然而，在《道藏》等各类典籍里保存的炼丹文献中，仍然还有不少内容值得进一步挖掘和探讨。...

2014-10-09 | 中国道教协会网站

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