山海经卷之五(4)

道教之音整理 郭璞传

2015-06-11 11:17:38

又东四十里曰丰山。其上多封石,其木多桑,多羊桃,状如桃,而方茎,一名鬼桃。可以为皮张。治皮肿起。

又东七十里曰妪山。其上多美玉,其下多金,其草多鸡谷。

又东三十里曰鲜山。其木多楢、杻、苴,其草多亹冬,其阳多金,其阴多铁。有兽焉,其状如膜大,赤喙,赤目,白尾,见则其邑有火,名曰□即。音移。

又东三十里曰章山。或作童山。其阳多金,其阴多美石。皋水出焉,东流注于澧水,其中多硊石。未闻,鱼跪反。

又东二十五里曰大支之山。其阳多金,其木多谷柞,无草。

又东五十里曰区吴之山。其木多苴。

又东五十里曰声匈之山。其木多谷,多玉,上多封石。

又东五十里曰大騩之山。上已有此山,疑同名。其阳多赤金,其阴多砥石。

又东十里曰踵臼之山。无草木。

又东北七十里曰历或作磨。石之山。其木多荆芑。其阳多黄金,其阴多砥石。有兽焉,其状如狸,而白首虎爪,名日梁渠,见则其国有大兵。

又东南一百里曰求山。求水出于其上,港于其下,中有美赭,其木多苴,多□。筱属。其阳多金,其阴多铁。

又东二百里曰丑阳之山。其上多椆椐,有鸟焉,其状如鸟而赤足,名曰□余,音如松橘之枳。可以御火。

又东三百里曰奥山。其上多栢、杻、檀,其阳多□琈之玉。奥水出焉,东流注于视水。

又东三十五里曰服山。其木多直,其上多封石,其下多赤锡。

又东三百里曰杳山。其上多嘉荣草,多金玉。

又东三百五十里曰几山。其木多楢檀,其草多杻。有兽焉,其状如彘,黄身,白头,白尾,名曰闻□,音邻。见则天下大风。□一作口音口。

凡刻山之首,自翼望之山至于几山,凡四十八山,三千七百三十二里。其神状皆彘身人首,其祠:毛用一雄鸡祈,瘗用一珪,糈用五种之禾。求山,帝也,其祠:太牢之具,羞瘗,倒毛;荐羞反倒牲埋之也。用一璧,牛无常。堵山、玉山冢也,皆倒祠,羞毛少牢,婴毛吉玉。

《中次十二经》洞庭山之首,日篇遇之山。或作肩。无草木,多黄金。

又东南五十里曰云山。无草木,有筀竹,甚毒,伤人必死。今始兴郡桂阳县出笙竹,大者围二尺,长四丈。又交趾有第竹,实中劲强,有毒,锐以刺虎,中之则死。亦此类也。其上多黄金,其下多□琈之玉。

又东南一百三十里曰龟山。其木多谷、柞、椆、椐。其上多黄金,其下多青雄黄,多扶竹。邛竹也。高节实中,中杖也。名之扶老竹。

又东七十里曰丙山。多筀竹,多黄金,铜铁,无木。

又东南五十里曰风伯之山。其上多金玉,其下多酸石、文石,未详。酸石之义。多铁,其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉,名曰莽浮之林,多美木、鸟兽。

又东一百五十里曰夫夫之山。其上多黄金,其下多青雄黄。其木多桑楮,其草多竹。鸡鼓神于儿居之,其状人身,而身操两蛇,常游于江渊,出入有光。

又东南一百二十里曰洞庭之山。今长沙已陵县西,又有洞庭陂,潜伏通江。《离骚》曰:邅吾道兮洞庭。洞庭波兮木叶下。皆谓此也。字或作铜,宜从水。其上多黄金,下多银铁,其木多柤、梨、橘、櫾,其草多葌、麋芜、芍药、芎藭。麋芜,似蛇床而香也。帝之二女居之。天帝之二女而处江为神。即《列仙传》江妃二女也。《离骚•九歌》所谓湘夫人称帝子者是也。而《河图玉版》曰:湘夫人者,帝尧女也。秦始皇浮江至湘山,逢大风,而问博士:湘君何神。博士曰:闻之尧二女舜妃也,死而葬此。《列女传》曰:二女死於江湘之间,俗谓为湘君。郑司农亦以舜妃为湘君。说者皆以舜陟方而死,二妃从之,俱溺死於湘江,遂号为湘夫人。按《九歌》湘君湘夫人自是二神,江湘之有夫人,犹河洛之有处妃也。此之为灵,与天地并矣。安得谓之尧女,且既谓之尧女,安得复总云湘君哉。何以考之,《礼记》曰:舜葬苍梧,二妃不从。明二妃生不从征,死不从葬,义可知矣。即令从之,二女灵达鉴通无方,尚能以鸟工龙裳救井廪之难,岂当不能自免於风波而有双沦之患乎。假复如此,《传》曰:生为上公,死为贵神,礼五邺比三公,四演比诸侯。今湘川不及四渎,无秩於命祀,而二女帝者之后,配灵神只无缘当复下降小水而为夫人也。参考其义,义既混错。错综其理,理无可据,斯不然矣。原其致谬之由,由乎俱以帝女为名,名实相乱,莫矫其失,习非胜是,终古不悟,可悲矣。是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊,些言二女游戏江之渊府,则能鼓三江,令风波之气,共相交通,言其灵,之意也。江湘、沅水皆共会巴陵头,故号为三江之口。澧又去之七八十里而入江焉。《淮南予》曰:弋钓潇、湘。今所在未详也。潇音萧。是在九江之间,《地理志》:九扛今在浔阳南。江自得协而分为九,皆东会于大江。《书》曰:九江孔般。是也。出入必以飘风暴雨。是多怪神,状如人而载蛇,左右手操蛇。多怪鸟。

又东南一百八十里曰暴山。其木多□、柟、荆、芑、竹箭、□、箘,首,亦筱类。中箭,见《禹贡》。其上多黄金、玉,其下多七、文石、铁,其兽多麋鹿、麂、就。就,雕也。州见《广雅》。

又东南二百里曰即公之山。其上多黄金,其下多□琈之玉,其木多柳、杻、檀、桑。有默焉,其状奴龟,而白身。赤首,名曰蛫,音诡。是可以御火。

又东南一百五十九里曰尧山。其阴多黄垩,其阳多黄金。其木多荆芑、柳、檀,其草多藷藇、□。

又东南一实里曰江浮之山。其上多银、砥砺,无章木,其兽多豕、鹿。

又东二百里曰真陵之山。其上多黄金,其下多玉,其木多谷、柞、柳,杻,其草多荣草织;

又东南一百二十里曰阳帝之山。多美铜。其木多檀、杻、檿楮,檿,山桑也。其兽多羚、麝。

又南九十里曰柴桑之山。即今浔阳柴桑县南与庭山相连也。其上多银,其下多碧,多冷石、赭,其木多柳、芑、楮、桑,其兽多麋鹿,多白蛇、飞蛇。即腾蛇,采雾而飞者。

又东南二百三十里曰荣余之山。其上多铜,其下多银,其木多柳,芑,其虫多怪蛇、怪虫。

凡洞庭山之首,自篇遇之山至于荣余之山,凡十五山,二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠:毛用一雄鸡,一牝豚刉,刉亦割刺之名。糈用徐。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山皆冢也,其祠:皆肆瘗,肆,陈之也,陈牲玉而后埋藏之。祈用酒,毛用少牢,婴毛,一吉玉。洞庭荣余山神也,其祠:皆肆瘗,肆竟:然后依前埋之也。祈酒,太牢,祠婴用圭璧十五,五彩惠之。专犹饰也,方言耳。

右中经之山志,大凡百九十七山,二万一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十,居地大凡六万四千五十六里心

禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其五臧,益其余小山甚众,不足记云。天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十,此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有余,拙者不足。封於太山,禅於梁父,七十二家,得失之数皆在此内,是谓国用。《管子地数》云:封挥之王七十二家也。

右五臧山经五篇,大凡一万五千五百三字。

桃林

桃林之谷,实惟塞野。武王克商,休牛风马。阨越三涂,作险西夏。

鸣石

金石同类,潜响是韫。击之雷骇,厥声远闻。苟以数通,气无不运。

旋龟人鱼修辟

声如破木,号曰旋龟。修辟以□,厥鸣如鸱。人鱼类□,出于洛伊。

帝台棋

茫茫帝台,维灵之贵。爰有石棋,五彩焕蔚。觞祷百神,以和天气。

若华鸟酸草

疗疟之草,厥实如瓜。鸟酸之叶,三成黄华。可以为毒,不畏蚖蛇。

□草

□草黄华,实如菟丝。君子是佩,人服媚之。帝女所化,其理难思。

山膏兽黄棘

山膏如豚,厥性好骂。黄棘是食,匪子匪化。虽无贞操,理同不嫁。

三足龟

造物维均,靡偏靡颇。少不为短,长不为多。贲能三足,何异鼋鼋。

嘉荣

霆维天精,动心骇目。曷以御之,嘉荣是服。所正者神,用口肠腹。

天楄牛伤文兽黛鱼

牛伤镇气,天楄弭噎。文兽如蜂,枝尾反舌。腾鱼青斑,处于逵穴。

帝休

帝休之树,厥枝交对。竦本少室,曾阴云□。君子服之,匪怒伊爱。

泰室

嵩维岳宗,华岱恒衡。气通天汉,神洞幽明。嵬然中立,众山之英。

侑木

爰有嘉树,厥名曰栯。薄言采之,窈窕是服。君子维欢,家无反目。

□草

□草赤茎,实如蘡薁。食之益智,忽不自觉。殆齐生知,功奇於学。

鹖鸟

鹖之为鸟,同旱相为。畸类被侵,虽死不避。毛饰武士,兼厉以义。

鸣蛇化蛇

鸣化二蛇,同类异状。拂翼俱游,腾波漂浪。见则并灾,或淫或亢。

赤铜

昆吾之山,名铜所在。切玉如泥,火灸有彩。尸子所叹,验之彼宰。

神熏池

泰逢虎尾,武罗人面。熏池之神,厥状不见。爰有美玉,河林如蒨。

神武罗

有神武罗,细腰白齿。声如鸣佩,以罅贯耳。司帝密都,是宜女子。

鴢鸟

鴢鸟似亮,翠羽朱目。既丽其形,亦奇其肉。妇女是食,子孙繁育。

荀草

荀草赤实,厥状如菅。妇人服之,练色易颜。夏姬是艳,厥媚三还。

马腹兽飞鱼

马腹之物,人面似虎。飞鱼如豚,赤文无羽。食之辟兵,不畏雷鼓。

神泰逢

神号泰逢,好游山阳。濯足九州,出入流光。天气是动,孔甲迷惶。

葪栢

葪栢白华,厥子如丹。实肥变气,食之忘寒。物随所染,墨子所叹。

橘櫾

厥苞橘櫾,奇者维甘。朱实金鲜,叶蒨翠蓝。灵均是咏,以为美谈。

大騩之山,爰有苹草。青华白实,食之无夭。虽不增龄,可以穷老。

鲛鱼

鱼之别属,厥号曰鲛。珠皮毒尾,匪鳞匪毛。可以错角,兼饰剑刀。

鸩鸟

蝮维毒魁,鸩鸟是啖。拂翼鸣林,草瘁木惨。羽行隐戮,厥罚难犯。

椒之灌殖,实繁有伦。拂颖沾霜,朱实芬辛。服之洞见,可以通神。

神□围计蒙吵丛

涉□三脚,□围虎爪。计蒙龙首,独禀异表。升降风雨,茫茫渺渺。

岷山

岷山之精,上络东井。始出一勺,终致森冥。作纪南夏,天清地静。

夔牛

西南巨牛,出自江岷。体若垂云,肉盈千钧。虽有逸力,难以挥轮。

崃山

邛崃峻崄,其版九折。王阳逡巡,王尊逞节。殷有三仁,汉称二哲。

□狼雍和□兽

□狼之出,兵不外击。雍和作恐,□乃流疫。同恶殊灾,气各有适。

寓属之才,莫过於蜼。雨则自悬,塞鼻以尾。厥形虽随,列象宗彝。

熊穴

熊山有穴,神人是出。与彼石鼓,象殊应一。祥虽先见,厥事非吉。

跤踵

青耕御疫,跂踵降灾。物之相反,各以气来。见则民咨,实为病媒。

匪蛇匪龙,鳞彩炳焕。腾跃波涛,蜿蜓江汉。汉武饮羽,飞佽迭断。

神耕父

清泠之水,在乎山顶。耕父是游,流光洒景。黔首祀荣,以弭灾眚。

九锺

峣崩泾竭,麟斗日薄。九锺将鸣,凌霜乃落。气之相应,触感而作。

婴勺

支离之山,有鸟似鹊。白身赤眼,厥尾如勺。维彼有斗,不可以酌。

有兽虎爪,厥号曰獜。好自跳扑,鼓甲振奋。若食其肉,不觉风迅。

帝台浆

帝台之水,饮蠲心病。灵府是涤,和神养性。食可逍遥,濯发浴泳。

狙如

狙如微虫,厥体无害。见则师兴,两阵交会。物之所感,焉有小大。

帝女桑

爰有洪桑,生渎沦潭。厥围五丈,枝相交参。园客是采,帝女所蚕。

梁渠移即闻璘兽□余鸟

梁渠致兵,□即起灾。□余辟火,物各有能。闻獜之见,大风乃来。

神于儿

于儿如人,蛇头有两。常游江渊,见于洞广。乍潜乍出,神光忽恍。

神二女

神之二女,爰宅洞庭。游化五江,惚恍窈冥。号白夫人,是维湘灵。

飞蛇

腾蛇配龙,因雾而跃。虽欲登天,云罢陆略。伏非启体,难以云托。

山海经卷之五

#1其中是多豪鱼:谭校本改作『其中多豪鱼』。

#2赤喙尾赤羽:此处漏一『赤』字,谭校本补作『赤喙赤尾赤羽』。

#3或作口尾:谭校本补作『或作雀尾』。

#4夏口,口口口口萯口之下,天大风,晦冥,孔甲迷口,口口口口:谭校本补作『夏后、孔甲田于黄山之下,天大风,晦冥,孔甲迷惑,入于民室』。

#5又东十里曰口山:谭校本改作『又东十里曰尸山』。

#5音如瓖口之瓖:谭校本补作『音如瓖伟之瓖』。

#6口女主蚕,口以名口:谭校本补作『妇女主蚕,故以名桑』。

 

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    2015-06-11 11:17:38

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    山海经卷之五(4)
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    又东四十里曰丰山。其上多封石,其木多桑,多羊桃,状如桃,而方茎,一名鬼桃。可以为皮张。治皮肿起。

    又东七十里曰妪山。其上多美玉,其下多金,其草多鸡谷。

    又东三十里曰鲜山。其木多楢、杻、苴,其草多亹冬,其阳多金,其阴多铁。有兽焉,其状如膜大,赤喙,赤目,白尾,见则其邑有火,名曰□即。音移。

    又东三十里曰章山。或作童山。其阳多金,其阴多美石。皋水出焉,东流注于澧水,其中多硊石。未闻,鱼跪反。

    又东二十五里曰大支之山。其阳多金,其木多谷柞,无草。

    又东五十里曰区吴之山。其木多苴。

    又东五十里曰声匈之山。其木多谷,多玉,上多封石。

    又东五十里曰大騩之山。上已有此山,疑同名。其阳多赤金,其阴多砥石。

    又东十里曰踵臼之山。无草木。

    又东北七十里曰历或作磨。石之山。其木多荆芑。其阳多黄金,其阴多砥石。有兽焉,其状如狸,而白首虎爪,名日梁渠,见则其国有大兵。

    又东南一百里曰求山。求水出于其上,港于其下,中有美赭,其木多苴,多□。筱属。其阳多金,其阴多铁。

    又东二百里曰丑阳之山。其上多椆椐,有鸟焉,其状如鸟而赤足,名曰□余,音如松橘之枳。可以御火。

    又东三百里曰奥山。其上多栢、杻、檀,其阳多□琈之玉。奥水出焉,东流注于视水。

    又东三十五里曰服山。其木多直,其上多封石,其下多赤锡。

    又东三百里曰杳山。其上多嘉荣草,多金玉。

    又东三百五十里曰几山。其木多楢檀,其草多杻。有兽焉,其状如彘,黄身,白头,白尾,名曰闻□,音邻。见则天下大风。□一作口音口。

    凡刻山之首,自翼望之山至于几山,凡四十八山,三千七百三十二里。其神状皆彘身人首,其祠:毛用一雄鸡祈,瘗用一珪,糈用五种之禾。求山,帝也,其祠:太牢之具,羞瘗,倒毛;荐羞反倒牲埋之也。用一璧,牛无常。堵山、玉山冢也,皆倒祠,羞毛少牢,婴毛吉玉。

    《中次十二经》洞庭山之首,日篇遇之山。或作肩。无草木,多黄金。

    又东南五十里曰云山。无草木,有筀竹,甚毒,伤人必死。今始兴郡桂阳县出笙竹,大者围二尺,长四丈。又交趾有第竹,实中劲强,有毒,锐以刺虎,中之则死。亦此类也。其上多黄金,其下多□琈之玉。

    又东南一百三十里曰龟山。其木多谷、柞、椆、椐。其上多黄金,其下多青雄黄,多扶竹。邛竹也。高节实中,中杖也。名之扶老竹。

    又东七十里曰丙山。多筀竹,多黄金,铜铁,无木。

    又东南五十里曰风伯之山。其上多金玉,其下多酸石、文石,未详。酸石之义。多铁,其木多柳、杻、檀、楮。其东有林焉,名曰莽浮之林,多美木、鸟兽。

    又东一百五十里曰夫夫之山。其上多黄金,其下多青雄黄。其木多桑楮,其草多竹。鸡鼓神于儿居之,其状人身,而身操两蛇,常游于江渊,出入有光。

    又东南一百二十里曰洞庭之山。今长沙已陵县西,又有洞庭陂,潜伏通江。《离骚》曰:邅吾道兮洞庭。洞庭波兮木叶下。皆谓此也。字或作铜,宜从水。其上多黄金,下多银铁,其木多柤、梨、橘、櫾,其草多葌、麋芜、芍药、芎藭。麋芜,似蛇床而香也。帝之二女居之。天帝之二女而处江为神。即《列仙传》江妃二女也。《离骚•九歌》所谓湘夫人称帝子者是也。而《河图玉版》曰:湘夫人者,帝尧女也。秦始皇浮江至湘山,逢大风,而问博士:湘君何神。博士曰:闻之尧二女舜妃也,死而葬此。《列女传》曰:二女死於江湘之间,俗谓为湘君。郑司农亦以舜妃为湘君。说者皆以舜陟方而死,二妃从之,俱溺死於湘江,遂号为湘夫人。按《九歌》湘君湘夫人自是二神,江湘之有夫人,犹河洛之有处妃也。此之为灵,与天地并矣。安得谓之尧女,且既谓之尧女,安得复总云湘君哉。何以考之,《礼记》曰:舜葬苍梧,二妃不从。明二妃生不从征,死不从葬,义可知矣。即令从之,二女灵达鉴通无方,尚能以鸟工龙裳救井廪之难,岂当不能自免於风波而有双沦之患乎。假复如此,《传》曰:生为上公,死为贵神,礼五邺比三公,四演比诸侯。今湘川不及四渎,无秩於命祀,而二女帝者之后,配灵神只无缘当复下降小水而为夫人也。参考其义,义既混错。错综其理,理无可据,斯不然矣。原其致谬之由,由乎俱以帝女为名,名实相乱,莫矫其失,习非胜是,终古不悟,可悲矣。是常游于江渊。澧沅之风,交潇湘之渊,些言二女游戏江之渊府,则能鼓三江,令风波之气,共相交通,言其灵,之意也。江湘、沅水皆共会巴陵头,故号为三江之口。澧又去之七八十里而入江焉。《淮南予》曰:弋钓潇、湘。今所在未详也。潇音萧。是在九江之间,《地理志》:九扛今在浔阳南。江自得协而分为九,皆东会于大江。《书》曰:九江孔般。是也。出入必以飘风暴雨。是多怪神,状如人而载蛇,左右手操蛇。多怪鸟。

    又东南一百八十里曰暴山。其木多□、柟、荆、芑、竹箭、□、箘,首,亦筱类。中箭,见《禹贡》。其上多黄金、玉,其下多七、文石、铁,其兽多麋鹿、麂、就。就,雕也。州见《广雅》。

    又东南二百里曰即公之山。其上多黄金,其下多□琈之玉,其木多柳、杻、檀、桑。有默焉,其状奴龟,而白身。赤首,名曰蛫,音诡。是可以御火。

    又东南一百五十九里曰尧山。其阴多黄垩,其阳多黄金。其木多荆芑、柳、檀,其草多藷藇、□。

    又东南一实里曰江浮之山。其上多银、砥砺,无章木,其兽多豕、鹿。

    又东二百里曰真陵之山。其上多黄金,其下多玉,其木多谷、柞、柳,杻,其草多荣草织;

    又东南一百二十里曰阳帝之山。多美铜。其木多檀、杻、檿楮,檿,山桑也。其兽多羚、麝。

    又南九十里曰柴桑之山。即今浔阳柴桑县南与庭山相连也。其上多银,其下多碧,多冷石、赭,其木多柳、芑、楮、桑,其兽多麋鹿,多白蛇、飞蛇。即腾蛇,采雾而飞者。

    又东南二百三十里曰荣余之山。其上多铜,其下多银,其木多柳,芑,其虫多怪蛇、怪虫。

    凡洞庭山之首,自篇遇之山至于荣余之山,凡十五山,二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠:毛用一雄鸡,一牝豚刉,刉亦割刺之名。糈用徐。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山皆冢也,其祠:皆肆瘗,肆,陈之也,陈牲玉而后埋藏之。祈用酒,毛用少牢,婴毛,一吉玉。洞庭荣余山神也,其祠:皆肆瘗,肆竟:然后依前埋之也。祈酒,太牢,祠婴用圭璧十五,五彩惠之。专犹饰也,方言耳。

    右中经之山志,大凡百九十七山,二万一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十,居地大凡六万四千五十六里心

    禹曰:天下名山,经五千三百七十山,六万四千五十六里,居地也。言其五臧,益其余小山甚众,不足记云。天地之东西二万八千里,南北二万六千里,出水之山者八千里,受水者八千里,出铜之山四百六十七,出铁之山三千六百九十,此天地之所分壤树谷也,戈矛之所发也,刀铩之所起也,能者有余,拙者不足。封於太山,禅於梁父,七十二家,得失之数皆在此内,是谓国用。《管子地数》云:封挥之王七十二家也。

    右五臧山经五篇,大凡一万五千五百三字。

    桃林

    桃林之谷,实惟塞野。武王克商,休牛风马。阨越三涂,作险西夏。

    鸣石

    金石同类,潜响是韫。击之雷骇,厥声远闻。苟以数通,气无不运。

    旋龟人鱼修辟

    声如破木,号曰旋龟。修辟以□,厥鸣如鸱。人鱼类□,出于洛伊。

    帝台棋

    茫茫帝台,维灵之贵。爰有石棋,五彩焕蔚。觞祷百神,以和天气。

    若华鸟酸草

    疗疟之草,厥实如瓜。鸟酸之叶,三成黄华。可以为毒,不畏蚖蛇。

    □草

    □草黄华,实如菟丝。君子是佩,人服媚之。帝女所化,其理难思。

    山膏兽黄棘

    山膏如豚,厥性好骂。黄棘是食,匪子匪化。虽无贞操,理同不嫁。

    三足龟

    造物维均,靡偏靡颇。少不为短,长不为多。贲能三足,何异鼋鼋。

    嘉荣

    霆维天精,动心骇目。曷以御之,嘉荣是服。所正者神,用口肠腹。

    天楄牛伤文兽黛鱼

    牛伤镇气,天楄弭噎。文兽如蜂,枝尾反舌。腾鱼青斑,处于逵穴。

    帝休

    帝休之树,厥枝交对。竦本少室,曾阴云□。君子服之,匪怒伊爱。

    泰室

    嵩维岳宗,华岱恒衡。气通天汉,神洞幽明。嵬然中立,众山之英。

    侑木

    爰有嘉树,厥名曰栯。薄言采之,窈窕是服。君子维欢,家无反目。

    □草

    □草赤茎,实如蘡薁。食之益智,忽不自觉。殆齐生知,功奇於学。

    鹖鸟

    鹖之为鸟,同旱相为。畸类被侵,虽死不避。毛饰武士,兼厉以义。

    鸣蛇化蛇

    鸣化二蛇,同类异状。拂翼俱游,腾波漂浪。见则并灾,或淫或亢。

    赤铜

    昆吾之山,名铜所在。切玉如泥,火灸有彩。尸子所叹,验之彼宰。

    神熏池

    泰逢虎尾,武罗人面。熏池之神,厥状不见。爰有美玉,河林如蒨。

    神武罗

    有神武罗,细腰白齿。声如鸣佩,以罅贯耳。司帝密都,是宜女子。

    鴢鸟

    鴢鸟似亮,翠羽朱目。既丽其形,亦奇其肉。妇女是食,子孙繁育。

    荀草

    荀草赤实,厥状如菅。妇人服之,练色易颜。夏姬是艳,厥媚三还。

    马腹兽飞鱼

    马腹之物,人面似虎。飞鱼如豚,赤文无羽。食之辟兵,不畏雷鼓。

    神泰逢

    神号泰逢,好游山阳。濯足九州,出入流光。天气是动,孔甲迷惶。

    葪栢

    葪栢白华,厥子如丹。实肥变气,食之忘寒。物随所染,墨子所叹。

    橘櫾

    厥苞橘櫾,奇者维甘。朱实金鲜,叶蒨翠蓝。灵均是咏,以为美谈。

    大騩之山,爰有苹草。青华白实,食之无夭。虽不增龄,可以穷老。

    鲛鱼

    鱼之别属,厥号曰鲛。珠皮毒尾,匪鳞匪毛。可以错角,兼饰剑刀。

    鸩鸟

    蝮维毒魁,鸩鸟是啖。拂翼鸣林,草瘁木惨。羽行隐戮,厥罚难犯。

    椒之灌殖,实繁有伦。拂颖沾霜,朱实芬辛。服之洞见,可以通神。

    神□围计蒙吵丛

    涉□三脚,□围虎爪。计蒙龙首,独禀异表。升降风雨,茫茫渺渺。

    岷山

    岷山之精,上络东井。始出一勺,终致森冥。作纪南夏,天清地静。

    夔牛

    西南巨牛,出自江岷。体若垂云,肉盈千钧。虽有逸力,难以挥轮。

    崃山

    邛崃峻崄,其版九折。王阳逡巡,王尊逞节。殷有三仁,汉称二哲。

    □狼雍和□兽

    □狼之出,兵不外击。雍和作恐,□乃流疫。同恶殊灾,气各有适。

    寓属之才,莫过於蜼。雨则自悬,塞鼻以尾。厥形虽随,列象宗彝。

    熊穴

    熊山有穴,神人是出。与彼石鼓,象殊应一。祥虽先见,厥事非吉。

    跤踵

    青耕御疫,跂踵降灾。物之相反,各以气来。见则民咨,实为病媒。

    匪蛇匪龙,鳞彩炳焕。腾跃波涛,蜿蜓江汉。汉武饮羽,飞佽迭断。

    神耕父

    清泠之水,在乎山顶。耕父是游,流光洒景。黔首祀荣,以弭灾眚。

    九锺

    峣崩泾竭,麟斗日薄。九锺将鸣,凌霜乃落。气之相应,触感而作。

    婴勺

    支离之山,有鸟似鹊。白身赤眼,厥尾如勺。维彼有斗,不可以酌。

    有兽虎爪,厥号曰獜。好自跳扑,鼓甲振奋。若食其肉,不觉风迅。

    帝台浆

    帝台之水,饮蠲心病。灵府是涤,和神养性。食可逍遥,濯发浴泳。

    狙如

    狙如微虫,厥体无害。见则师兴,两阵交会。物之所感,焉有小大。

    帝女桑

    爰有洪桑,生渎沦潭。厥围五丈,枝相交参。园客是采,帝女所蚕。

    梁渠移即闻璘兽□余鸟

    梁渠致兵,□即起灾。□余辟火,物各有能。闻獜之见,大风乃来。

    神于儿

    于儿如人,蛇头有两。常游江渊,见于洞广。乍潜乍出,神光忽恍。

    神二女

    神之二女,爰宅洞庭。游化五江,惚恍窈冥。号白夫人,是维湘灵。

    飞蛇

    腾蛇配龙,因雾而跃。虽欲登天,云罢陆略。伏非启体,难以云托。

    山海经卷之五

    #1其中是多豪鱼:谭校本改作『其中多豪鱼』。

    #2赤喙尾赤羽:此处漏一『赤』字,谭校本补作『赤喙赤尾赤羽』。

    #3或作口尾:谭校本补作『或作雀尾』。

    #4夏口,口口口口萯口之下,天大风,晦冥,孔甲迷口,口口口口:谭校本补作『夏后、孔甲田于黄山之下,天大风,晦冥,孔甲迷惑,入于民室』。

    #5又东十里曰口山:谭校本改作『又东十里曰尸山』。

    #5音如瓖口之瓖:谭校本补作『音如瓖伟之瓖』。

    #6口女主蚕,口以名口:谭校本补作『妇女主蚕,故以名桑』。

     

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