• 《庄子》杂篇 ● 寓 言第二七(译文)

    《庄子》杂篇 ● 寓 言第二七(译文)

    【题解】 寓言本是篇首二字,但也是本文讨论的主要内容之一。所谓寓言,就是寄寓的言论。《庄子》阐述道理和主张,常假托于故事人物,寓言的方法...
    2011-10-21 | 道教之音整理
  • 《庄子》杂篇 ● 说 剑第三十(译文)

    《庄子》杂篇 ● 说 剑第三十(译文)

    【题解】 《说剑》以义名篇,内容就是写庄子说剑。赵文王喜欢剑,整天与剑士为伍而不料理朝政,庄子前往游说。庄子说剑有三种,即天子之剑,诸侯...
    2011-10-21 | 道教之音整理
  • 《庄子》杂篇 ● 列御寇第三二(译文)

    《庄子》杂篇 ● 列御寇第三二(译文)

    【题解】 列御寇本是篇首一人名,这里用作篇名。全篇由许多小故事夹着议论组合而成。内容很杂,其间也无内在联系,不过从主要段落看,主要是阐述...
    2011-10-21 | 道教之音整理
  • 《庄子》杂篇 ● 天 下第三三(译文)

    《庄子》杂篇 ● 天 下第三三(译文)

    【题解】 《天下》以篇首二字名篇。天下指中国的社会。《天下》的主旨既是《庄子》一书的导言,又是中国最早的哲学史学史。 在天下之治方木者多矣...
    2011-10-21 | 道教之音整理
  • 《鬼谷子》 ● 捭阖第一(译文)

    《鬼谷子》 ● 捭阖第一(译文)

    【原文】 奥若稽古圣人之在天地间也,为众生之先,观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户,筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门...
    2011-10-21 | 道教之音整理
  • 《庄子》内篇 ● 齐物论第二(译文)

    《庄子》内篇 ● 齐物论第二(译文)

    【题解】 本篇是《庄子》的又一代表篇目。齐物论包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又...
    2011-10-21 | 网络
  • 《庄子》杂篇 ● 让 王第二八(译文)

    《庄子》杂篇 ● 让 王第二八(译文)

    【题解】 让王,意思是禅让王位。篇文的主旨在于阐述重生,提倡不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取,王位可以让,全在于看重生命,保全生命。轻...
    2011-10-20 | 道教之音整理
  • 《庄子》杂篇 ● 盗 跖第二九(译文)

    《庄子》杂篇 ● 盗 跖第二九(译文)

    【题解】 盗跖为一人名,指称一个名叫跖的大盗,本篇以人物之名为篇名。《盗跖》内容的中心是抨击儒家,指斥儒家观点的虚伪性和欺骗性,主张返归...
    2011-10-20 | 道教之音整理
  • 《庄子》杂篇 ● 渔 父第三一(译文)

    《庄子》杂篇 ● 渔 父第三一(译文)

    【题解】 渔父为一捕鱼的老人,这里用作篇名。篇文通过渔父对孔子的批评,指斥儒家的思想,并借此阐述了持守其真、还归自然的主张。 全文写了孔子...
    2011-10-20 | 道教之音整理
  • 《庄子》外篇 ● 马 蹄 第九(译文)

    《庄子》外篇 ● 马 蹄 第九(译文)

    【题解】 本篇表现了庄子反对束缚和羁绊,提倡一切返归自然的政治主张。 全文可分成三个部分。第一部分至此亦治天下者之过也,以伯乐善治马和陶、...
    2011-10-14 | 道教之音整理
  • 《庄子》内篇 ● 人间世第四(译文)

    《庄子》内篇 ● 人间世第四(译文)

    【题解】 《人间世》的中心是讨论处世之道,既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度,也揭示出庄子处世的哲学观点。 全文可分为前后两大部分,...
    2011-10-13 | 道教之音整理
  • 《庄子》内篇 ● 养生主第三(译文)

    《庄子》内篇 ● 养生主第三(译文)

    【题解】 这是一篇谈养生之道的文章。养生主意思就是养生的要领。庄子认为,养生之道重在顺应自然,忘却情感,不为外物所滞。 全文分成三个部分,...
    2011-10-13 | 道教之音整理
  • 《庄子》内篇 ● 逍遥游第一(译文)

    《庄子》内篇 ● 逍遥游第一(译文)

    【题解】逍遥也写作消摇,意思是优游自得的样子;逍遥游就是没有任何束缚地、自由自在地活动。 全文可分为三个部分,第一部分至圣人无名,是本篇...
    2011-10-12 | 道教之音整理
  • <b>《黄帝阴符经》带注释</b>

    《黄帝阴符经》带注释

    《黄帝阴符经》作者说是轩辕黄帝,历史上有太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮、李淳风、李筌、李治、李鉴、李锐、杨晟等都作过注解,《四库全书》...
    2011-09-15 | 道学网
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