3. 新中国拨乱反正，张伯端重归故里

新中国天台县志（1995）--天台人

直到新中国成立，彻底推翻了封建社会，历史才有可能恢复真实面貌。改革开放，拨乱反正，临海的修志工作者求真务实，认定旧志所载的张伯端传记缺乏历史依据。因此，1989年版《临海县志》摒弃旧志的失实记载，不再为张伯端立传。

而天台的方志学者，终于能在1995年版《天台县志》中，名正言顺地为县人张伯端立了传。(34)

同是1995年版的《台州地区志》，不仅明确了张伯端的天台县人身份，还为他写了历代史志中最为详尽的传记。(35)他们求真务实的治学态度，获得人们的普遍敬重。

注释：

(1)〔北宋〕张伯端撰、南宋翁葆光注、元戴起宗疏：《紫阳真人悟真篇注疏》，见明《正统道藏•洞真部•玉诀类》，卷岁一，第十四页。

(2)许尚枢：《张伯端籍贯考辨》，见《天台山文化研究会成立20周年学术研讨会论文集》，北京：宗教文化出版社，2011年，第231-236页。

(3)任林豪、马曙明：《台州道教考》，北京：中国社会科学出版社，2009年，第310-315页。

(4)同(3)，第311页。

(5)〔南宋〕陈耆卿：《嘉定赤城志》，明嘉庆二十三年刊台州丛书本，卷三十五，第十二页。

(6)同(3)，第312页。

(7)同(5)。

(8)〔明〕李贤、彭时：《大明一统志》，明天顺五年，卷四十七，第二十二页。

(9) 〔民国〕喻长霖：《民国续台州府志》，上海：上海游民习勤所印，民国二十五年，卷一百三十九上，第十六页。

(10) 赵子廉：《桐柏仙域志》，北京：中央编译出版社，2012年，第90页。

(11)同(3)，第313页。

(12) 王卡：《雍正皇帝与紫阳真人》，第二届全真道与老庄学国际学术研讨会论文，2012，第9页。

(13) 张立道、朱封鳌：《天台县志》，上海：汉语大词典出版社，1995年，第414页。

(14)〔清〕张联元：《天台山全志》，清康熙五十六年，卷八，第十三页。

(15)孔令宏、韩松涛：《丹经之祖-张伯端传》，杭州：浙江人民出版社，2007，第41-42页。

(16)同(12)，第8页。

(17)同(12)，第17页。

(18)同(3)，第313页。

(19)〔清〕齐召南：《天台山方外志要》，清乾隆三十二年，卷七，第九页。

(20)〔明〕释传灯：《天台山方外志》，清光绪甲午佛陇真觉寺藏版，卷九，第九页。

(21) 陈邦设：《齐周华》，见天台县政协文史委编《天台文史资料汇编》(2)，百通出版社，2005年，第145-148页。

(22) 同(12)，第41页。

(23) 同(3)，第314页。

(24)〔清〕洪若皋：《康熙临海县志》，清康熙二十二年，卷十，第三十四页。

(25)〔清〕冯甦：《康熙台州府志》，清康熙二十二年，卷十三，第七十七页。

(26)〔民国〕何奏簧：《民国临海县志》，民国二十三年，卷二十八，第三至四页。

(27) 同⑵，第233-234页。

(28) 同(9)。

(29) 同(9)，卷一百三十九上考异，第二页。

(30) 梁光军：《临海县志》，杭州：浙江人民出版社，1989年，第754页。

(31) 同(26)。

(32) 同⑵，第236页。

(33) 王永献：《台州市志》，上海：中华书局，2010年，第1568页。

(34) 同(13)，第702页。

(35) 方山、池招福：《台州地区志》，杭州：浙江人民出版社，1995年，第1154页。

作者简介：郑为一，男，1945年4月生，大学本科学历，原天台县人大常委会副主任，现为天台山桐柏宫道教南宗研究所副所长。