道教戒律全集二十一《太上老君戒经》二(5)

道教之音整理 辛罗滨道长

2011-10-21 12:19:31

诵经万遍,白日登晨。

闇读曰诵。晨者,真仙之域也。用此斋直,诵经万过,则获飞仙。《西升经》云:罗缕妙言,内意不出,诵文万过,精诚思彻。此之义也。十直三斋,别自有经也。

若为人敷说宣通妙义,大利众生,乃拔三涂一切诸苦。

敷扬讲说,开导未悟,则功德广济,三涂救拔也。

以是功德,能断宿命,无量诸根,得升上清,无复退堕。

功圆德备,则生死根灭,上清之道,无复退转。此略明学道之所至也。始自持戒,终于无为,举大法之始终者也。

老君曰:清信男,清信女,在家出家,受持经法,愿乐神仙,日夜诵读,求诸妙义。

谓无为至理也。

去诸谊杂,调心制性。

谓即世学也。夫上士学道在市朝,下士远处山林。山林者,谓垢秽尚多,未能即谊为静,故远避人世,以自调伏耳。若即世而调伏者,则无待于山林者也。

柔颜善气,劝诸男女,

心麤则貌强,意犷则言恶。若和颜软语,则见者亲爱,不生忿心也。

远离五恶,受持五戒,供养三宝。

既知至妙之理,又能分别善恶,则以我所得为敷说,劝令拾离诸恶缘也。

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    诵经万遍,白日登晨。

    闇读曰诵。晨者,真仙之域也。用此斋直,诵经万过,则获飞仙。《西升经》云:罗缕妙言,内意不出,诵文万过,精诚思彻。此之义也。十直三斋,别自有经也。

    若为人敷说宣通妙义,大利众生,乃拔三涂一切诸苦。

    敷扬讲说,开导未悟,则功德广济,三涂救拔也。

    以是功德,能断宿命,无量诸根,得升上清,无复退堕。

    功圆德备,则生死根灭,上清之道,无复退转。此略明学道之所至也。始自持戒,终于无为,举大法之始终者也。

    老君曰:清信男,清信女,在家出家,受持经法,愿乐神仙,日夜诵读,求诸妙义。

    谓无为至理也。

    去诸谊杂,调心制性。

    谓即世学也。夫上士学道在市朝,下士远处山林。山林者,谓垢秽尚多,未能即谊为静,故远避人世,以自调伏耳。若即世而调伏者,则无待于山林者也。

    柔颜善气,劝诸男女,

    心麤则貌强,意犷则言恶。若和颜软语,则见者亲爱,不生忿心也。

    远离五恶,受持五戒,供养三宝。

    既知至妙之理,又能分别善恶,则以我所得为敷说,劝令拾离诸恶缘也。

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