道教之音整理 辛罗滨道长
2011-10-21
诵经万遍,白日登晨。
闇读曰诵。晨者,真仙之域也。用此斋直,诵经万过,则获飞仙。《西升经》云:罗缕妙言,内意不出,诵文万过,精诚思彻。此之义也。十直三斋,别自有经也。
若为人敷说宣通妙义,大利众生,乃拔三涂一切诸苦。
敷扬讲说,开导未悟,则功德广济,三涂救拔也。
以是功德,能断宿命,无量诸根,得升上清,无复退堕。
功圆德备,则生死根灭,上清之道,无复退转。此略明学道之所至也。始自持戒,终于无为,举大法之始终者也。
老君曰:清信男,清信女,在家出家,受持经法,愿乐神仙,日夜诵读,求诸妙义。
谓无为至理也。
去诸谊杂,调心制性。
谓即世学也。夫上士学道在市朝,下士远处山林。山林者,谓垢秽尚多,未能即谊为静,故远避人世,以自调伏耳。若即世而调伏者,则无待于山林者也。
柔颜善气,劝诸男女,
心麤则貌强,意犷则言恶。若和颜软语,则见者亲爱,不生忿心也。
远离五恶,受持五戒,供养三宝。
既知至妙之理,又能分别善恶,则以我所得为敷说,劝令拾离诸恶缘也。
道教之音整理 辛罗滨道长
2011-10-21
诵经万遍,白日登晨。
闇读曰诵。晨者,真仙之域也。用此斋直,诵经万过,则获飞仙。《西升经》云:罗缕妙言,内意不出,诵文万过,精诚思彻。此之义也。十直三斋,别自有经也。
若为人敷说宣通妙义,大利众生,乃拔三涂一切诸苦。
敷扬讲说,开导未悟,则功德广济,三涂救拔也。
以是功德,能断宿命,无量诸根,得升上清,无复退堕。
功圆德备,则生死根灭,上清之道,无复退转。此略明学道之所至也。始自持戒,终于无为,举大法之始终者也。
老君曰:清信男,清信女,在家出家,受持经法,愿乐神仙,日夜诵读,求诸妙义。
谓无为至理也。
去诸谊杂,调心制性。
谓即世学也。夫上士学道在市朝,下士远处山林。山林者,谓垢秽尚多,未能即谊为静,故远避人世,以自调伏耳。若即世而调伏者,则无待于山林者也。
柔颜善气,劝诸男女,
心麤则貌强,意犷则言恶。若和颜软语,则见者亲爱,不生忿心也。
远离五恶,受持五戒,供养三宝。
既知至妙之理,又能分别善恶,则以我所得为敷说,劝令拾离诸恶缘也。
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