道教之音整理 辛罗滨道长
2011-10-21
如此皆之死地,尚非清信,况复奉经者乎!
天网不失,
引经明事也。夫天网虽疏,报对之理,铃无遗失也。
生死无地,
生谓见报,死谓考对,无地可逃也。答所间十三毕,此以下乃明罪报也。
如此等人,非其智分。
由无智识起诸罪业,故于法无分也。
染垮至法,毁废善根。
法法相传,如树有栽,生长不绝,是为善根。如此恶行,日相深渍,善根岂得不废?
不为善人,之所知识。
所行既恶,则恶恶相知,愚下之类自多党。善人,谓才识高明德胜者也。
备众生身。
皆由前绿,无有慧业,故令今生,得此愚痴。夫言愚痴者,谓造诸恶业也,非谓无所解矣。生既无善,死堕三涂,受众生身。众生万等,各随绿报而备得其身者。
种于侄欲,无所憎避。
众生所以繁多,由其种类娌欲故也。谓因法行侄而受此报,犹鸡犬等在于人中无所避就,得类便为,亦无憎爱,皆由前业之所行者也。
常怀怖畏。
因往贵取之报也。饿鬼之中,复有万品,虽云是饿,有时得足。此言无足者,便是未尝堑饱也。
道教之音整理 辛罗滨道长
2011-10-21
如此皆之死地,尚非清信,况复奉经者乎!
天网不失,
引经明事也。夫天网虽疏,报对之理,铃无遗失也。
生死无地,
生谓见报,死谓考对,无地可逃也。答所间十三毕,此以下乃明罪报也。
如此等人,非其智分。
由无智识起诸罪业,故于法无分也。
染垮至法,毁废善根。
法法相传,如树有栽,生长不绝,是为善根。如此恶行,日相深渍,善根岂得不废?
不为善人,之所知识。
所行既恶,则恶恶相知,愚下之类自多党。善人,谓才识高明德胜者也。
备众生身。
皆由前绿,无有慧业,故令今生,得此愚痴。夫言愚痴者,谓造诸恶业也,非谓无所解矣。生既无善,死堕三涂,受众生身。众生万等,各随绿报而备得其身者。
种于侄欲,无所憎避。
众生所以繁多,由其种类娌欲故也。谓因法行侄而受此报,犹鸡犬等在于人中无所避就,得类便为,亦无憎爱,皆由前业之所行者也。
常怀怖畏。
因往贵取之报也。饿鬼之中,复有万品,虽云是饿,有时得足。此言无足者,便是未尝堑饱也。
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