道教戒律全集二十一《太上老君戒经》二(8)

道教之音整理 辛罗滨道长

2011-10-21 12:19:31

如此皆之死地,尚非清信,况复奉经者乎!

天网不失,

引经明事也。夫天网虽疏,报对之理,铃无遗失也。

生死无地,

生谓见报,死谓考对,无地可逃也。答所间十三毕,此以下乃明罪报也。

如此等人,非其智分。

由无智识起诸罪业,故于法无分也。

染垮至法,毁废善根。

法法相传,如树有栽,生长不绝,是为善根。如此恶行,日相深渍,善根岂得不废?

不为善人,之所知识。

所行既恶,则恶恶相知,愚下之类自多党。善人,谓才识高明德胜者也。

备众生身。

皆由前绿,无有慧业,故令今生,得此愚痴。夫言愚痴者,谓造诸恶业也,非谓无所解矣。生既无善,死堕三涂,受众生身。众生万等,各随绿报而备得其身者。

种于侄欲,无所憎避。

众生所以繁多,由其种类娌欲故也。谓因法行侄而受此报,犹鸡犬等在于人中无所避就,得类便为,亦无憎爱,皆由前业之所行者也。

常怀怖畏。

因往贵取之报也。饿鬼之中,复有万品,虽云是饿,有时得足。此言无足者,便是未尝堑饱也。

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    道教戒律全集二十一《太上老君戒经》二(8)

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    如此皆之死地,尚非清信,况复奉经者乎!

    天网不失,

    引经明事也。夫天网虽疏,报对之理,铃无遗失也。

    生死无地,

    生谓见报,死谓考对,无地可逃也。答所间十三毕,此以下乃明罪报也。

    如此等人,非其智分。

    由无智识起诸罪业,故于法无分也。

    染垮至法,毁废善根。

    法法相传,如树有栽,生长不绝,是为善根。如此恶行,日相深渍,善根岂得不废?

    不为善人,之所知识。

    所行既恶,则恶恶相知,愚下之类自多党。善人,谓才识高明德胜者也。

    备众生身。

    皆由前绿,无有慧业,故令今生,得此愚痴。夫言愚痴者,谓造诸恶业也,非谓无所解矣。生既无善,死堕三涂,受众生身。众生万等,各随绿报而备得其身者。

    种于侄欲,无所憎避。

    众生所以繁多,由其种类娌欲故也。谓因法行侄而受此报,犹鸡犬等在于人中无所避就,得类便为,亦无憎爱,皆由前业之所行者也。

    常怀怖畏。

    因往贵取之报也。饿鬼之中,复有万品,虽云是饿,有时得足。此言无足者,便是未尝堑饱也。

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