道家文化 - 道家文化

老子的“知止不殆”之我见

《道德经》向人们揭示了宇宙万物的生存根本要合乎道的规律，如果人们违背了这一规律，随意而为，轻率妄为，甚至逆道而为，只求眼前的利益和满足身...

2012-02-02 | 中国道教协会
“常有欲”与“常无欲”

本文所述的道教是指道教内丹修炼体系，科学是指产生于西方的现代科学。《道德经》第1章云：故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而...

2012-01-31 | 中国道教协会
也说老子的无为而治

自然道德观是老子的哲学主题，整部道德经都贯穿着无为无不为这一中心思想。《道德经》是广为流传的了义经典，无为而治的思想一直被人们尊崇并效法...

2012-01-30 | 中国道教协会
老子“自知者明”的人际认知观探析

人是社会的人，人与人之间情感的建立、社会规范的形成、文化的传承都离不开人际沟通。因此人际沟通所探讨的不仅仅是说话表达的能力和技巧，而是人...

2012-01-28 | 中国道教协会
老子“绝学无忧”的深刻意蕴及其时代沉思

作为中国哲学史上苏格拉底和柏拉图一样的人物，老子在中华民族思想史上留下了一部瑰宝性的著作《道德经》，书中包含着丰富的辩证法学说，并成为了...

2012-01-27 | 中国道教协会
道教家庭伦理思想及其现实意义

家庭是由夫妇、父母、子女、兄弟、姐妹等姻亲和血缘关系所组成的一个共同生活体，是构成社会的最小单位，家庭伦理主要围绕家庭里人与人之间的关系...

2012-01-26 | 中国道教协会
老子《道德经》给当代大学生带来的几点启示

经过对老子《道德经》一年的学习，也有了一个初步的认识，在《道德经》这本书上也由最初的不屑一顾转变到现在的爱不释手。《道德经》不仅我喜欢，...

2012-01-25 | 中国道教协会
论当代道教之抱朴守真

道教是我国本土固有的传统宗教，而抱朴守真正是道教信仰与理论中的较重要的一项教义，它囊括了道教的宗旨、宇宙观、人生观及方法论，阐明了修道关...

2012-01-24 | 中国道教协会
全大宗之朴守真正之源

弘道于东汉末年，创立于东晋中叶的灵宝道派，奉《道德经》、《灵宝经》为教典，尊葛玄为始祖，以葛玄心物互证、性命双修的《太极图说》文为心灵炼...

2012-01-24 | 中国道教协会
《灵宝五经提纲》读后

引言浩瀚的灵宝经典中，少说也有数百篇之多，然而在宋朝时期，有一位不知名的高道，却特意写了一篇文章，称《灵宝五经提纲》（以下简称《提纲》...

2012-01-21 | 龙虎山道协
老子语境中的“朴”与心灵自由

一、老子语境中的朴老子在他的《道德经》之中，对于朴的描述共有6章，分别是15、19、28、32、37、57章。《说文解字》认为朴是木之皮；《楚辞九章怀沙...

2012-01-20 | 中国道教协会
道教“大医”思想的当代价值

一中医学是中华文化的瑰宝,并对中国人的健康与繁衍做出了卓越的贡献。道教作为中国唯一的本土宗教,她与中国传统医药学关系之密切,在世界宗教史上...

2012-01-17 | 道教之音
香港道教概览

香港道教是中国道教的一部分，其继承了中国道教的基本传统，又发展出了与内地道教不同的一些特点。道教大约在南宋时传到香港，但现代香港道教的...

2012-01-14 | 国家宗教事务局
从“守一”到“心灵的逍遥”

对于儒、释、道之特质，人们惯于用儒家治世、道家治身、佛家治心概括之。笼统地讲，这种表达不能算错，但却不准确。事实上，三教皆外能治世，中可...

2012-01-11 | 中国道教协会
豫东道教文化与豫东道情戏

道教既产生于豫东，不可能不对豫东的生活形态产生影响。老子故里的老子生日庙会起源于汉代。据《后汉书桓帝本记》载，延熹八年，汉桓帝派大臣到...

2012-01-11 | 道教之音整理
齐同慈爱合作共赢——道教基本教义所体现的和谐思想

当今社会正处于飞速发展与巨大变革的情势之中，作为社会生活的一个重要组成部分，宗教应该怎样准确把握自身的基本教义与时代精神的切合点（一致性...

2012-01-10 | 中国道教协会
茅山乾元观道教音乐

乾元观在茅山北东的青龙山下，近靠金坛市茅麓镇的仙姑村，现为江苏省唯一的一所坤道（女道士）修炼场所，是茅山道教历史上著名的五观之一。茅山...

2012-01-09 | 道教之音整理
青海道教介绍

青海道教之所见所闻作者：魏明章（西宁市政协委员）来源：新华网青海频道 2009-11-26 道教传入青海道教是我国的固有宗教，它是在我国古代崇拜鬼神的...

2012-01-09 | 未知
重生则轻利轻利则至乐

幸福快乐可谓是人们所追求的生活境遇，它本身就是生活的理想。忙忙碌碌的人们无非在追求着自己所理解的幸福。今天，我们可以在媒体中看到各种幸福...

2011-12-29 | 中国道教协会
生：道赐予人类的福

宇宙之先，混沌之初，有物混成，先天地生，此物即道。一声霹雳，混沌开辟，道生神仙，道生天地，道生万物，犹如婴倪，呱呱落地，生得伟大，生得喜...

2011-12-28 | 中国道教协会
甘肃崆峒山老君楼“八十一化图”的由来

崆峒山为道教名山，是黄帝向广成子问道的地方。崆峒山绝顶上有一组以真武殿、太和宫、玉泉殿、老君楼等为主体的明代建筑群，气势恢弘，错落有致。...

2011-12-27 | 每日甘肃
试论道教对唐代书画艺术的影响

道教是中国本土所生的宗教，对中国文化艺术的影响是深远的。道教对唐代书画艺术的影响最集中地表现在唐玄宗执政的开元，天宝时期。道教之所以在唐...

2011-12-27 | 道教之音整理
建设具有道教特色的廉政文化是当今经济社会发展的需要

研究表明，腐败是导致各种社会问题产生、影响社会稳定的主要因素之一。因而，在坚决惩治腐败、大力治标的同时，还要注重治本，用文化的力量从根本...

2011-12-26 | 中国道教协会
道法自然与可持续发展

老子是道家道教的宗师，《老子》提出道法自然的理论，有十分丰富的生态伦理思想。任俊华、刘晓华：《环境伦理的文化阐释中国古代生态智慧探考》...

2011-12-23 | 中国道教协会
道祖老子“道法自然”生态智慧现代价值刍议

道祖老子道法自然生态智慧是客观、中观、微观相契合，天道、人道、治道相统一，以道法自然为核心，以混成、寂寥、独立、不改、柔弱为特征，主张...

2011-12-22 | 中国道教协会
道法自然与有机农业

一、有机农业近代以来，工具论的自然观配合着技术发展，人控制自然的能力越来越强。自然遭到严重破坏。引起很多学者的反思。大批生态学、环境学...

2011-12-21 | 中国道教协会
“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”

老子是古代伟大的哲学家、思想家，也是道家学派的创始人，他的不朽著作《道德经》，开创了中国古代哲学思想之先河。老子学说及其衍生出的道家、道...

2011-12-20 | 中国道教协会
尊道贵德和谐共生

在中共十六届四中全会上，党中央把提高构建社会主义和谐社会的能力作为加强党的执政能力建设的一个重要方面，提出了构建社会主义和谐社会的重大任...

2011-12-19 | 中国道教协会
道教全真派的传戒科仪简介

中国有句古话：没有规矩，不成方圆。各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩，对道教而言，这个规矩就是戒律了。所谓戒，是解、界、止的意思。《洞玄灵宝玄门大义》说：...

2011-12-16 | 道教之音整理
道教与水崇拜

内容提要：文章认为，道教是在中国本土各种原始自然宗教的基础上发展起来的宗教。水崇拜作为原始自然宗教的一种类型，对道教的宇宙观、基本信仰及...

2011-12-11 | 中国民俗学网

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