道家文化 - 道家文化

感恩社会济世利人

七月流火，八月未央。阳历八月，是橙黄橘绿秋之女神来临前的序曲。夏日的骄阳在这个时节温和了许多，空气中缓缓流动着丝丝清凉，令人倍感惬意。明...

2012-08-15 | 道教之音整理
探析道教神哲学体系及内涵

什么是道教神哲学？要回答这个问题，我认为必须先从宗教哲学谈起。宗教哲学，从不同的角度审视可以有不同的内涵。从宗教主体自身去考察，所谓宗教...

2012-08-08 | 道教之音
正一派授箓的宗教文化内涵与当代授箓的规范化

内容提要：道教正一派授箓，历史悠久，宗教文化内涵十分深厚，其所体现的，是宗教信仰的基石，宗枝繁衍之根本，教内团结统一之保证，也是道教传承...

2012-07-29 | 道教之音
宝卷与道教的研究

内容摘要：道教最根本的特点是把深奥的哲理与炼养的实践活动融为一体，明清时代民间宗教的宝卷深受这种特点的影响，逐渐成为道教影响下层民众的中...

2012-07-28 | 道教之音
朱家潛：《黄箓科仪》提要

《黄箓科仪》十二卷，不著编辑名氏，今所见为清乾隆十五年 (公元一七五零年)和亲王重刻朱墨套印本，每半页九行，行十五字，白口、单黑鱼尾，四周双...

2012-07-19 | 道教之音整理
河北省保定市满城道教简况

满城县位于河北省中部保定市西部20公里处，在首都北京和河北省会石家庄市之间，距京、津、石各百余公里。西部为山丘区，东部为平原。境内有漕河、...

2012-07-18 | 保定道教网
陈撄宁：太平经的前因与后果

前言《太平经》是《正统道藏》太平部中第一部经，也可以说是三洞四辅诸道经中最古的一部， ( 周秦诸子不算在内 ) ，原书共一百七十卷，残缺甚多，...

2012-07-15 | 《中国道教》
陈撄宁：史记老子传问题考证

《老子传》原文：老子者，楚苦县 ( 今河南省鹿邑县 ) 、厉乡、曲仁里人也。名耳，字聃，姓李氏（此从古本史记；今本史记云：姓李氏，名耳，字伯阳...

2012-07-15 | 《中国道教》
陈撄宁：分析道教界今昔不同的情况

陈撄宁会长在政协全国委员会三届三次会议上的发言主席、各位代表、各位委员：在未听周总理报告以前，关于我国对外政策和国内三面红旗的任务，我...

2012-07-15 | 《中国道教》
张大志：浅谈道教的建筑艺术

欣赏道教建筑，首先要了解中国道教。道教是中国本土宗教，曾和儒、佛并行，对中国的政治、经济、文化均产生了重要的影响。道教以先秦的道家学者老...

2012-07-11 | 道教之音
道教的教育方式及其影响

纵观道教一千八百多年的发展史，其传道、弘道主要以师授徒受的模式进行的。其教育方式不外二个层面，一个是宫观式教育，一个是院校教育。现勾陈其...

2012-07-09 | 《中国道教》
李道纯丹道思想的理论与特色

李道纯丹道思想的理论与特色，本文特别介绍了李道纯的生平、著述及其思想渊源，并从李氏的著作《中和集》入手，系统地论述了其内丹心性思想，元气中和与虚静学说及其三教合一的思想，...

2012-07-07 | 道教之音
刘仲宇：太乙小考

太乙天尊是道教的重要神祇。他列于先天尊神，而且自宋以后，罗天大醮或重要法会中，常列于主神系列，与玉皇、四御以及南极朱陵大帝等同列。至于超...

2012-07-05 | 道教之音整理
陶瓷里的宗教与民俗的关系

陶瓷是一种工艺美术，也是一种民俗艺术，民俗文化，因此，它与民俗文化的关系极为密切，表现出相当浓厚的民俗文化特色，广泛地反映了我国人民的社...

2012-07-04 | 瓷库中国
清静为天下正——当前宫观建设中的几点思考

《道德经》是一座智慧的宝库，也是我们道门的根本经典。我们立身行事，都常从道德经中得到启示。如何做好道教宫观的建设，同样可以从其中找到许多...

2012-07-03 | 黄信阳博客
汉魏两晋南北朝道教

汉魏两晋南北朝道教从东汉道教的诞生到魏晋南北朝，属于道教的创建和改造时期。这个时期的主要特点，是民间的比较原始的早期道教逐渐分化，并向上层化的方向发展，使与当时农...

2012-07-02 | 道教之音整理
道教戒律漫谈

中国有句古话没有规矩，不成方圆。各行各业、各门各派、各宗各教都有自己的规矩，对道教而言，这个规矩就是戒律了。所谓戒，是解、界、止的意思...

2012-06-26 | 道教之音
任法融：论养生

宇宙之间，大千世界，森罗万象，芸芸众生，其事业取向不一，但有一个共同的追求，是生存。人们在一世中不但追求生存，而且还希望在生存中愉快健康...

2012-06-26 | 道教之音
发扬道教优良传统为构建和谐社会服务

党的十六届四中全会的《决定》和六中全会决定若干重大的问题，明确提出了要构建社会主义和谐社会，并将之作为提高党的执政能力建设的一个方面，强...

2012-06-26 | 道教之音
中国古代道官制度初探

道官制度是中国道教史研究的重要内容之一，本文试对中国古代道官制度的渊源、流变及其作用作一勾勒，求教于方家。道官制度溯源道官是由古代政府...

2012-06-25 | 光明日报
天师世家与道教

道教是在中国土生土长的宗教。它渊源于殷商时期的鬼神崇拜，继承了战国时期的方仙道、秦汉时期的黄老道。至汉顺帝时(公元126144年)，祖天师张道陵始...

2012-06-23 | 道教之音
试论道教中和之道与生态和谐

二十世纪以来，随着人类对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对自然强取豪夺，从而激化了人与自然之间的矛盾...

2012-06-18 | 道教之音
宋以前的岭南道教医学

岭南民间有病求问鸡卜巫医，向无医药。医药学自晋代开始才缓慢发展，宋代开始才渐渐普及。在宋以前，岭南的医药主要源自道教医士。...

2012-06-17 | 道教之音整理
简论道教金丹养生中的道与术

金丹养生，是道教外炼内炼结成长生大药，以实现成仙得道理想的途径与方法。金丹养生思想，根源于道家黄老之学与仙家方术之学，是道家与道合真思想...

2012-06-14 | 道教之音
道教慈善文化刍议

我们讨论道教慈善文化，首先要正名。文化是一个十分广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件很困难的事情。我们只能笼统地说，文化是一种社...

2012-06-14 | 道教之音整理
龙虎山道教文化精神识略

志书曰：龙虎山天星高照，地气冲凝。位于江西鹰潭市的龙虎山，不仅山灵水秀，风景如画，更重要是它在中国道教文化史上具有着及其重要的地位。尊道...

2012-06-13 | 道教之音
慈善祖庭和太乙祖庭揭牌暨道教慈善文化研讨会

2011年12月20日-22日，由陕西省西安市青华宫主办、陕西省社会科学院道学研究中心、西北大学中国节庆文化研究中心、香港圆玄学院协办，陕西省道教协会...

2012-06-05 | 道教之音整理
丁常云:道教慈善文化及其现代思考

当今社会所倡导的慈善公益事业，是人类爱心的生动展现，是社会文明的重要标志，也是社会主义精神文明建设的重要内容，体现了时代的要求和社会进步...

2012-06-04 | 道教之音整理
东岳泰山道教音乐的传承发展

泰山地区很早就有音乐活动，相传黄帝曾在泰山作清角之音，这是山东境内有关乐舞最古老的一个传说。《诗经》中的泰山岩岩，鲁邦所詹，汶水汤汤，行...

2012-06-02 | 道教之音
人人都可以成为幸福的人

幸福，是人类的共同愿望和追求。大家可记得，过去曾有一首脍炙人口的歌就叫《幸福在哪里》。现在很多电视剧，也是有关幸福主题的，如从电视剧《幸...

2012-06-02 | 道教之音整理

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